அல்லாஹ்வின் வாழ்க்கை தொடர்பான நியதியில் நான்கு நிகழ்வுகள்

 

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

“அல்லாஹ்வே உங்களைப் படைத்தான். பின்னர் அவனே உங்களுக்கு உணவளித்தான். பின்னர் அவன் உங்களை மரணிக்கச் செய்வான். பின்னர் அவன் உங்களை உயிர்பெறச் செய்வான். உங்களால் (இறைவனுக்கு) இணையாக்கப்பட்டவர்களுள் எவரேனும் இச்செயல்களில் எதையாவது செய்கின்றாரா? அவன் தூய்மையானவன். மேலும் அவர்கள் (அவனுக்கு) ஏற்படுத்தும் இணைகளை விட்டும் அவன் மிக்க மேலானவன்.” (அர்-ரூம் 30:41)

இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ், மனிதனின் வாழ்க்கை தொடர்பாகத் தனது இயற்கையான நியதியில் இடம்பெறும் நான்கு முக்கிய நிகழ்வுகளை எடுத்துரைக்கிறான்.

முதலாவதாக, அல்லாஹ் மனிதனைப் படைக்கிறான். அதன்பின்னர், அவனுடைய உடல் மற்றும் ஆன்மிக வளர்ச்சிக்குத் தேவையான வாழ்வாதாரத்தை அவனுக்கு வழங்குகிறான். இதன் மூலம் மனிதனுடைய இவ்வுலக வாழ்க்கை நிறைவு பெறுகிறது.

அதன்பின்னர், மரணம் மனிதனை வந்தடைகிறது. இறுதியாக, அவன் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறான். இவ்வாறு மனிதனுடைய வாழ்க்கை தொடர்பான நான்கு முக்கிய நிகழ்வுகள் இந்த வசனத்தில் வரிசையாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன:

படைப்பு → வாழ்வாதாரம் → மரணம் → மறுவாழ்வு

இந்த வசனத்திலிருந்து அல்லாஹ்வின் இந்த நியதியில் எந்தவொரு விதிவிலக்கும் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. மனிதர்களுக்கான இந்தப் பொதுவான நியதியிலிருந்து யாரும் விலக்கப்பட்டதாக இவ்வசனத்தில் எந்த வார்த்தையும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

எனவே, ஹஸ்ரத் ஈஸா (அலை) அவர்களும் ஒரு மனிதராக இருந்ததால், அவருடைய வாழ்க்கையும் அல்லாஹ்வின் இந்தப் பொதுவான நியதிக்கு உட்பட்டதே ஆகும். மற்ற மனிதர்களுக்கு பொருந்தும் இந்த நியதியிலிருந்து ஹஸ்ரத் ஈஸா (அலை) அவர்கள் மட்டும் விதிவிலக்காக வைக்கப்பட்டார்கள் என்பதற்கு குர்ஆனில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

ஆகவே, ஹஸ்ரத் ஈஸா (அலை) அவர்களின் வாழ்க்கையிலும் இதே இயற்கையான ஒழுங்கே நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்பது இவ்வசனத்தின் அடிப்படையில் தெளிவாகிறது. அவர்கள் மனிதராகப் பிறந்தார்கள், அல்லாஹ்விடமிருந்து வாழ்வாதாரத்தைப் பெற்றார்கள், பின்னர் மரணமடைந்தார்கள்; இறுதியில் மறுமையில் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்.

இதனால், ஹஸ்ரத் ஈஸா (அலை) அவர்கள் உடலுடன் வானத்தில் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்ற கருத்து, அல்லாஹ்வின் பொதுவான வாழ்க்கை நியதிக்கு விதிவிலக்கை ஏற்படுத்துவதாகும். ஆனால் இந்த வசனத்தில் அத்தகைய விதிவிலக்கிற்கு எந்தச் சுட்டுமில்லை.

எனவே, இந்த வசனம் ஹஸ்ரத் ஈஸா (அலை) அவர்களும் மற்ற மனிதர்களைப் போலவே அல்லாஹ்வின் பொதுவான நியதிக்கு உட்பட்டவர்கள் என்பதையும், அவர்களுக்கு மரணம் ஏற்பட்டுள்ளது என்பதையும் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.