ஈசா (அலை) அவர்கள், தமக்கு முன் சென்ற அனைத்துத் தூதர்களைப் போல இறந்துவிட்டார்

 

مَا الۡمَسِیۡحُ ابۡنُ مَرۡیَمَ اِلَّا رَسُوۡلٌ ۚ قَدۡ خَلَتۡ مِنۡ قَبۡلِہِ الرُّسُلُ ؕ

وَاُمُّہٗ صِدِّیۡقَۃٌ ؕ کَانَا یَاۡکُلٰنِ الطَّعَامَ ؕ اُنۡظُرۡ کَیۡفَ نُبَیِّنُ لَہُمُ الۡاٰیٰتِ

ثُمَّ انۡظُرۡ اَنّٰی یُؤۡفَکُوۡنَ

"மர்யமின் மகன் மிஸீஹ் ஒரு தூதரே அன்றி வேறில்லை. நிச்சயமாக அவருக்கு முன்னுள்ள தூதர்கள் மரணமடைந்து விட்டனர்²⁹. அவருடைய தாயார் நேர்மையான பெண்ணாக இருந்தார். அவர்கள் இருவரும் உணவு உண்டு வந்தனர்³⁰. அவர்களுடைய நன்மைக்காக அடையாளங்களை எவ்வாறு நாம் விளக்கிக் கூறுகின்றோம் என்பதையும், அவர்கள் எவ்வாறு திருப்படுகின்றனர் என்பதையும் பார்ப்பீராக³¹." (அத்தியாயம் 5, வசனம் 76

இந்த அழகிய திருக்குர்ஆன் வசனத்தில் அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கி இருக்கும் முதல் சான்று என்னவென்றால், மரியமின் மகனான மஸீஹ் என்னும் ஈசா (அலை), இறைவனின் ஒரு தூதர் மட்டுமே என்பதாகும். ஈசா (அலை) அவர்கள் ஒரு தூதரைத் தவிர வேறில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது; மேலும், இன்றைய கிறிஸ்தவர்கள் தவறாக நம்பி வரும் அவர்களின் "தெய்வீகத் தன்மை" என்ற கோட்பாட்டையும் இது பொய்யாக்குகிறது. இதற்கு அடுத்தபடியாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ (அவருக்கு முன்னரும் தூதர்கள் திடமாகச் சென்றுவிட்டனர்/இறந்துவிட்டனர்)

ஈசா (அலை) அவர்களுக்கு முன் வந்த அனைத்துத் தூதர்களும் இறந்துவிட்டனர் என்பதையும், அவரும் இயற்கையின் விதியான இறப்பிற்கு உட்பட்டவரே, அவரும் இறந்துவிட்டார் என்பதையும் இந்த வசனம் நமக்கு உணர்த்துகிறது. இந்த வசனத்திற்கான உதாரணத்தை இவ்வாறு கூறலாம்: "அஹ்மத் என்பவர் வெறும் மனிதர் மட்டுமே; அவருக்கு முன் இருந்த மனிதர்கள் களிமண்ணால் படைக்கப்பட்டார்கள்." இப்போது, இதன் மூலம் அஹ்மத் என்பவரும் களிமண்ணால் தான் படைக்கப்பட்டார் என்பது புலப்படவில்லையா?

நிச்சயமாக புலப்படுகிறது! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டபோது அவர் உயிரோடு தான் இருந்தார் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஆனால், திருக்குர்ஆன் நபி ஸல் அவர்களுக்கு இறக்கப்பட்ட ஒன்று என்பதையும், இந்த வசனம் ஈசா (அலை) அவர்களின் வாழ்க்கையைக் குறித்து "இறந்த காலத்தில்" பேசுகிறது என்பதையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தூதரைப் பற்றிப் பேசுகிறது. எனவே தான், அவருக்கு முன் வந்த அனைவரும் இறந்துவிட்டதாலும், இந்த வசனத்தின் மூலம் அவரும் அவர்களோடு தொடர்புபடுத்தப்படுவதாலும், அவர்களைப் போலவே இவரும் இறந்துவிட்டார் என்ற தர்க்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த வசனத்தின் சான்று இத்துடன் முடிந்துவிடவில்லை. இதற்கு அடுத்தபடியாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَاُمُّہٗ صِدِّیۡقَۃٌ ؕ کَانَا یَاۡکُلٰنِ الطَّعَامَ

"அவருடைய தாயாரோ உண்மையே உருவான ஒரு பெண்மணி ஆவார்; அவர்கள் இருவரும் உணவு உண்டு வந்தனர்."

ஒரு மனிதன் வாழ்வதற்கு உணவு என்பது அத்தியாவசியமான ஒன்றாகும்; உணவு இல்லாமல் யாரும் வாழ முடியாது. ஈசா (அலை) அவர்களும் அவருடைய தாயாரும் இறந்த காலத்தில் (கடந்த காலத்தில்) உணவு உண்டு வந்தார்கள் என்று குர்ஆன் கூறுவது, ஒரு காலத்தில் அவர்கள் உணவு உண்டார்கள், ஆனால் இப்போது அவர்கள் உணவு உண்பதில்லை என்பதை நமக்குக் காட்டுகிறது. ஈசா (அலை) அவர்கள் இன்னும் உயிரோடு இருந்திருந்தால், அவரும் அவருடைய தாயாரும் உணவு உண்டு வந்தார்கள், இன்னமும் உண்கிறார்கள், தொடர்ந்து உண்பார்கள் என்றே அல்லாஹ் கூறியிருப்பான்.

இதற்கு அஹ்மதி அல்லாதவர்கள் கூறக்கூடிய ஒரே மறுப்பு—அதை ஒரு மறுப்பு என்று கூட சொல்ல முடியாது—ஈசா (அலை) அவர்கள் விண்ணகத்தில் உடலோடு இருப்பதால் அவருக்கு உணவு தேவையில்லை என்பதாகும். ஆனால், அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் இவ்வாறு கூறியிருப்பதை அவர்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள்:

وَمَا جَعَلۡنٰہُمۡ جَسَدًا لَّا یَاۡکُلُوۡنَ الطَّعَامَ وَمَا کَانُوۡا خٰلِدِیۡنَ

"நாம் அத் தூதர்களுக்கு உணவு உண்ணாத உடல்களை வழங்கவில்லை. அவர்கள் மிக நீண்ட காலம்2 வாழ்ந்ததுமில்லை." (அத்தியாயம் 21, வசனம் 9)

அஹ்மதி அல்லாதவர்கள், அவர் உடலோடு விண்ணகத்தில் இருக்கிறார் என்று உரிமை கோருகிறார்கள். அப்படியானால், அவர் அங்கு உயிரோடு இருந்தால் நிச்சயமாக உணவு உண்டுதான் ஆக வேண்டும். ஆனால், குர்ஆனோ அவர் கடந்த காலத்தில் மட்டுமே உண்டார் என்று தெளிவாகக் கூறி, அவரையும் அவருடைய தாயாரையும் ஒரே பிரிவில் வைக்கிறது. எனவே, இருவருமே இறந்துவிட்டார்கள், இனி உணவு உண்பதில்லை என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; அல்லது இருவருமே விண்ணகத்தில் உயிரோடு இருக்கிறார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால், இரண்டாவது கூற்று தவறானது என்றும், குர்ஆனுக்கும் சுன்னத் ஜமாஅத் நம்பிக்கைகளுக்கே கூட எதிரானது என்றும் நாம் அறிவோம்.

இப்போது, அஹ்மதி அல்லாதவர்கள் ‘கானா யஃகுலானித் தஆம்’ (அவர்கள் இருவரும் உணவு உண்டு வந்தனர்) என்ற வார்த்தைகளுக்கு, ஈசா (அலை) உணவு உண்டு வந்தார், இன்னமும் விண்ணகத்தில் உண்டு கொண்டிருக்கிறார் என்று பொருள் கூற விரும்பினால், அவருடைய தாயாரும் அவருடன் விண்ணகத்தில் உயிரோடு இருக்கிறார், அவரும் அவருடன் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார் என்றுதான் பொருள் கொள்ள வேண்டி வரும். இதனால்தான் தாய், மகன் ஆகிய இருவருமே அந்தச் செயலைச் செய்ததாகக் குறிப்பிட்டு, அவர்கள் இருவரும் உண்மையாளர்களாக இருந்தார்கள், உணவு உண்டு வந்தார்கள், ஆனால் இருவரும் சாதாரண மனிதர்களாக இருந்து இயற்கை மரணத்தை அடைந்துவிட்டதால் இனி அவர்களுக்கு உணவு தேவையில்லை என்பதை அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்தியுள்ளான்.

இவ்வசனத்தின் இறுதியில், "அவர்கள் என்றும் நிலைத்திருப்பவர்களும் அல்லர்" என்று முடிவது, அஹ்மதி அல்லாதவர்களின் நம்பிக்கையைத் தகர்க்கிறது. ஏனெனில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார் என்று கூறும் அவர்கள், ஈசா (அலை) அவர்களுக்கு 2000 ஆண்டுகளாக முடிவில்லாத வாழ்வை வழங்கி வருகிறார்கள். நாம் விவாதிக்கும் இந்த வசனத்தில் தாயும் மகனும் இணைந்து இந்தச் செயலைச் செய்ததாக அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளதால், மர்யம் (அலை) அவர்களும் தற்போது தனது உடலுடன் விண்ணகத்தில் உயிரோடு இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையை எந்த அஹ்மதி அல்லாதவரும் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என்பது தெளிவாகிறது. அரபி இலக்கண விதிகளின்படி, இருவருமே இன்னும் உணவு உண்டு கொண்டிருக்க வேண்டும், அல்லது இருவருமே இனி உண்பதில்லை (இறந்துவிட்டார்கள்) என்றுதான் பொருள் கொள்ள முடியும்.

நன்றி: Ahmadi Answers